کفشهای موسی و کشفهای عارفان
Authors: not saved
Abstract:
بسیاری از مضامین قرآنی که به شعر فارسی راه یافته است، تنها در بردارنده ترجمان الفاظ و ظواهر قرآنی نیست بلکه شاعران عارف معمولاً دریافت تفسیری و گاه تأویلی مفسران را نیز به جامه شعر درآوردهاند. خطاب الهی «فاخلع نعلیک» به حضرت موسی(ع) در سوره طه، از تعابیری است که توجّه بسیاری از شاعران اهل طریقت را به خود جلب کرده است. آنان نیز همچون مفسران عارف، برداشتهایی کاملاً عرفانی از این آیه داشته و با تعابیر گوناگون، همان اندیشهها را به گونهای رساتر و تأثیرگذارتر بازتاب دادهاند. در این مقاله پس از طرح مختصر داستان دیدار و گفتگوی موسی(ع) با خداوند در وادی ایمن و ذکر پیشینه این داستان، روا بودن تأویل چنین عباراتی، از دیدگاه امام محمد غزالی بررسی شده است، آنگاه با ذکر نمونههایی از سنایی، عطار و مولوی، دریافتهای شعری ایشان با اندیشههای تأویلی ابوعبدالرحمن سُلمی مقایسه شده است. در بخش دیگر این مقاله، خواننده میتواند برخی از مضمونیابیهای شاعران پارسیگو را از این تعبیر قرآنی مشاهده و در پایان، تأویل ویژهای را که ملاصدرای شیرازی در یکی از مثنویهای خود از «خلع نعلین» ارائه داده، مطالعه کند.
similar resources
خطبۀالبیان و شطحیات عارفان
« خطبۀالبیان »نام یکی از خطبه های منسوب به مولا علی (ع) است که درباره صحت انتساب آن به امام در طول تاریخ دیدگاه های مختلفی وجود داشته است . در این خطبه کلماتآغاز می شود و به شرح حال ایشان به « اَنَا » مسجعی بر زبان حضرت جاری شده که با ضمیرعنوان ولی و انسان کامل در حالت فنای فی الله اشاره دارد . از این رو، این خطبه بهشطحیات اهل تصوف شباهت دارد و همواره از یک سو مورد توجه صوفیان و فرقه هایشیعه و ب...
full textخداوند در رؤیاهای عارفان
رؤیاهای عارفان آینۀ اندیشهها، آراء و عقاید و بهویژه آرزوهای متعالی این گروه است. رؤیت خداوند یکی از این آرزوهاست که نمود فراوانی در تجارب روحانی نقلشده از عارفان دارد. در این دسته از رؤیاها، رؤیابین مدّعی است که خداوند را دیده یا صدای او را شنیده است. از نظر روانشناسان، صورت موردمشاهده در رؤیا، یکی از جنبههای خیالی و نمادین ناخودآگاه رؤیابین است که از طریق رؤیا به بخش خودآگاه رسیده است. اما...
full textتحول افسانهای عارفان
برای بیشتر بزرگان تصوف، زندگی دوگانهای قائل شدهاند. گاهی فردی گناهکار بر اثر حادثهای دگرگون میشود و به عارفی بزرگ بدل میگردد. گاهی نیز عارفی بزرگ دچار فتنه میشود اما این فتنه و بلا برای بهبود کار او لازم و ضروری است، علت و بنیاد این تحولات عموماً به صورت افسانه است. به گونهای که درک و قبول چنین اخباری دشوار است. با توجه به اهمیتی که عارفان برای جهانشناسی قائلاند و شناختشناسی خود را نی...
full textانگیزههای عارفان برای نگارش
این پژوهش، ناظر بر این نکته تاریخی که عارفان صاحب قلم به اقتضای زمانه خود و در برابر رقیبان متشرع، درصدد اثبات این مدعا برآمدهاند که معارف صوفیه با مفاد کتاب و سنت، پیوندی راستین داشته است، با بررسی بیش از بیست اثر عرفانی نشان میدهد که در بسیاری موارد، ترکیبی از دو نوع انگیزه فردی (از قبیل گونهای الهام، ذکر یار، اجابت حضرت رسول، نذر و الزام خویش، حفظ نام و یادگاری، جلب شفاعت نیکان و...) و اج...
full text«سیمای عارفان در مثنوی معنوی»
مولانا جلالالدین محمدبن سلطان العلما بهاءالدین محمدبن حسینبن احمد خطیبی بکری بلخی، که در کتابها از او به نامهای «مولانای روم» و «مولوی» و «ملای روم» یاد کردهاند، یکی از بزرگترین و تواناترین گویندگان متصوفه و از عارفان نامآور و ستاره درخشنده و آفتاب فروزنده آسمان ادب فارسی، شاعر حساس، صاحب اندیشه و از متفکران بلامنازع عالم اسلام است. در این نوشتار سعی بر آن است که علاوه بر بیان اندیشهها...
full textMy Resources
Journal title
volume 1 issue 2
pages 135- 153
publication date 2014-07-01
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023